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Information regarding the deadlines for filing proofs of claim in the Diocese’s chapter 11 case and the forms to use can be found at the Diocese’s bankruptcy website.

Bishop Barres´ Letter to the Faithful
of the Diocese of Rockville Centre

Carta del Obispo Barres a los fieles de la Diócesis de Rockville Centre

PRAYER FOR SPIRITUAL COMMUNION

My Jesus, I believe that you are present in the most Blessed Sacrament. I love You above all things and I desire to receive You into my soul. Since I cannot now receive You sacramentally, come at least spiritually into my heart. I embrace You as if You were already there, and unite myself wholly to You. Never permit me to be separated from You. Amen.

ORACIÓN PARA LA COMUNIÓN ESPIRITUAL

Creo, Jesús mío, que estás real y verdaderamente en el cielo y en el Santísimo Sacramento del Altar. Te amo sobre todas las cosas y deseo vivamente recibirte dentro de mi alma, pero no pudiendo hacerlo ahora sacramentalmente, ven al menos espiritualmente a mi corazón.Y como si ya te hubiera recibido, te abrazo y me uno del todo a Ti. Señor, no permitas que jamás me aparte de Ti. Amén

LET US PRAY THE IDENTE TRISAGIO

RECEMOS EL TRISAGIO IDENTE

Prayer for Private Devotion

Father, who granted to your son Fernando the grace of following your voice and that of your Son, Jesus Christ, under the guidance of the Holy Spirit, when You said, “Be holy, son, as I, your Father, am holy” (Mt 5:48), grant that I, too, following his example, may fully live the love to which You call me and, in imitating your Son, Jesus Christ, our Firstborn Brother, make your name known so that all of us, on feeling ourselves to be children of the Father, may worship You. I ask You, Father, to glorify your son Fernando and to grant me, through his intercession, the grace which I request... (the intention should be expressed at this moment). Amen.

Our Father, Hail Mary, and Glory Be.

Those who obtain graces through the intercession of Fernando Rielo are kindly asked to inform the Postulation of the Cause by writing to: Postulazione della Causa, Via Aurelia 773, 00165 Rome, Italy

In conformity with the decrees of Pope Urban VIII, this text involves no intention of anticipating the judgment of the Church.
With the ecclesiastical approval of the Archdiocese of Madrid, (Spain)

Oración para la devoción privada

Padre, Tú que concediste a tu hijo Fernando, la gracia de seguir tu voz y la de tu Hijo Jesucristo, bajo el impulso del Espíritu Santo, cuando dijisteis: sé santo, hijo, como yo tu Padre, soy santo (Mt 5,48), haz que también yo, siguiendo su ejemplo, pueda vivir con plenitud el amor al que me llamas y, a imitación de tu Hijo Jesucristo, Primogénito nuestro, dé a conocer tu nombre para que todos, sintiéndonos hijos de un Padre celeste, te adoremos. Te ruego, Padre, glorifiques a tu hijo Fernando y por su intercesión me concedas el favor que ahora te pido...(hágase la petición). Amén

Padrenuestro, Ave María y Gloria

Se ruega a quienes obtengan gracias por intercesión de Fernando Rielo Pardal, lo comuniquen a: Postulación de la Causa - Via Aurelia nro. 773 - 00165 Roma, Italia.

De conformidad con los decretos del Papa Urbano VIII, en nada se pretende prevenir el juicio de la Iglesia.
Con aprobación eclesiástica de la Archidiócesis de Madrid (España)

Announcements

At this time we are observing a regular Mass schedule, strictly following the New York State rules and instructions. May we remind you that there are 2 weekday masses, one in English at 8:30 in the morning and the other in Spanish at 6:45 in the evening. Weekend Masses schedule can be found here.

There are church pews marked with yellow tape to indicate that they cannot be used and others with blue tape, where seating is allowed. Family members living together can use the whole pew marked with the blue ribbon. If you come alone, you should sit preferably on one of the side pews, where two people can sit every other pew. We cannot enter the church without a mask on covering both the mouth and the nose.

The use of the church bathrooms is not recommended unless there is an emergency. It is also advisable to bring your own hand sanitizer.

It is strongly reccomended to receive Holy Communion in the hand rather that on the tongue.

Instructions

Please read carefully all the guidelines issued by the Diocese of Rockville Centre and the State of New York authotiries. Click here to read.

Please read carefully more guidelines issued by the Diocese of Rockville Centre. Click here to read.

ANUNCIOS

Ya hemos iniciado el horario normal de misas siguiendo estrictamente las normas e instrucciones del Estado de Nueva York. Les rrecordamos que los días laborables hay dos misas, una en inglés a las 8:30 de la mañana y otra en español, a las 6:45 de la tarde. El horario de misas de fin de semana puede leerse aquí.

Hay bancas de la iglesia señaladas con cinta amarilla para indicar que no se pueden usar y otras con cinta azul, donde el asiento está permitido. Si son familiares que viven juntos pueden usar toda la banca con la cinta azul. Si viene solo o sola, debe sentarse preferentemente en las bancas laterales, donde se permite dos personas por banca cada dos bancas.

No se puede entrar sin máscara cubriendo la boca y la nariz y no se aconseja el uso de los baños si no es en caso de emergencia. Se aconseja también traer el desinfectante de manos.

Los fieles pueden recibbir la Sagrada Comunión después de la misa. Se pide encarecidamente que se reciba la comunión en la mano más que en la lengua.

Ya hemos iniciado el horario normal de misas siguiendo estrictamente las normas e instrucciones del Estado de Nueva York. Les recordamos que los días laborables hay dos misas, una en inglés a las 8:30 de la mañana y otra en español, a las 6:45 de la tarde. El horario de misas de fin de semana puede leerse aquí.

Hay bancas de la iglesia señaladas con cinta amarilla para indicar que no se pueden usar y otras con cinta azul, donde el asiento está permitido. Si son familiares que viven juntos pueden usar toda la banca con la cinta azul. Si viene solo o sola, debe sentarse preferentemente en las bancas laterales, donde se permite dos personas por banca cada dos bancas.

No se puede entrar sin máscara cubriendo la boca y la nariz y no se aconseja el uso de los baños si no es en caso de emergencia. Se aconseja también traer el desinfectante de manos.

Los fieles pueden recibbir la Sagrada Comunión después de la misa. Se pide encarecidamente que se reciba la comunión en la mano más que en la lengua.

Instrucciones

Por favor, lea con cuidado las instrucciones y normas de la Diócesis de Rockville Centre y del Estado de Nueva York para su debido cumplimiento. Haga click aquí para leerlas.

Recepción de la Santa Eucaristía

Por favor, lea con cuidado las instrucciones y normas de la Diócesis de Rockville Centre para la recepción de la Sagrada Comunión, comenzando este fin de semana de Corpus Christi. Haga click aquí para leerlas.

Lea, por favor, estas instrucciones y anuncios de nuestra parroquia. Haga clic en este enlace para informarse.

Fernando Rielo's Proverbs

Whoever hopes for everything from God discovers his glory.

Gospel Reading for Sunday

Jesus said to his disciples: “I am the true vine, and my Father is the vine grower. He takes away every branch in me that does not bear fruit, and every one that does he prunes so that it bears more fruit. You are already pruned because of the word that I spoke to you. Remain in me, as I remain in you. Just as a branch cannot bear fruit on its own unless it remains on the vine, so neither can you unless you remain in me. I am the vine, you are the branches. Whoever remains in me and I in him will bear much fruit, because without me you can do nothing. Anyone who does not remain in me will be thrown out like a branch and wither; people will gather them and throw them into a fire and they will be burned. If you remain in me and my words remain in you, ask for whatever you want and it will be done for you. By this is my Father glorified, that you bear much fruit and become my disciples.”

Jn 15:1-8

Evangelio del domingo

En aquel tiempo, Jesús dijo a sus discípulos: “Yo soy la verdadera vid y mi Padre es el viñador. Al sarmiento que no da fruto en mí, él lo arranca, y al que da fruto lo poda para que dé más fruto. Ustedes ya están purificados por las palabras que les he dicho. Permanezcan en mí y yo en ustedes. Como el sarmiento no puede dar fruto por sí mismo, si no permanece en la vid, así tampoco ustedes, si no permanecen en mí. Yo soy la vid, ustedes los sarmientos; el que permanece en mí y yo en él, ése da fruto abundante, porque sin mí nada pueden hacer. Al que no permanece en mí se le echa fuera, como al sarmiento, y se seca; luego lo recogen, lo arrojan al fuego y arde. Si permanecen en mí y mis palabras permanecen en ustedes, pidan lo que quieran y se les concederá. La gloria de mi Padre consiste en que den mucho fruto y se manifiesten así como discípulos míos’’.

Jn 15, 1-8

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Gospel Reflection

FIFTH SUNDAY OF EASTER (MAY 2)

Acts 9:26-31 Ps 22:26-28,30-32 1Jn 3:18-24 Jn 15:1-8

Paul, recently converted, gives testimony with his works of the truth while preaching publicly the Gospel despite the distrust of the Christians and the disgust of the Jews. Christian life means commitment: it cannot be reduced to traditions from ancestors, nor remain in good words alone: “Let us love in deed and in truth and not merely talk about it” (1Jn 3:18). The Gospel is much more than what a certain mentality or the culture of an epoch may tell us. For this reason Jesus speaks of a most intimate communion between him and those who follow him: Remain in me, as I in you... I am the vine, you are the branches” (Jn 15:4-5). According to the Catechism (n. 2014): “This union is called ‘mystical’ because it participates in the mystery of Christ through the sacraments - ‘the holy mysteries’ - and, in him, in the mystery of the Holy Trinity.” This mystical union with Christ, to which we are called, does not have to be accompanied with any special graces or extraordinary signs (levitations, ecstasies, miracles), given that these are granted to some in order to manifest the free gift of God which is bestowed on all. Notwithstanding, this “intimate and vital union with God” (GS 19, 1) can be forgotten, little known and even explicitly rejected by the human being. These reactions can have very different reasons (cf GS 19-21): rebellion against the evil in the world, ignorance or religious indifference, the pleasures and riches of the world (cf Mt 13:22), the bad example of believers, current trends hostile to religion. Union with Christ, however, produces much fruit (Jn 15:5) because Christ himself loves his Father and his brothers in us, i.e., our Father and our brothers. His person comes to be, by the power of the Holy Spirit, the living and interior norm of our life without there being anything lacking: “If you remain in me and my words remain in you, ask for what you will, and it will be given to you” (Jn 15:8).

QUINTO DOMINGO DE PASCUA (2 DE MAYO)

Hch 9:26-31 Sal 22:26-28,30-32 1Jn 3:18-24 Jn 15:1-8

Pablo, recién convertido, da testimonio con obras de la verdad predicando públicamente el Evangelio con recelo de los cristianos y con disgusto de los judíos. El vivir cristiano es comprometido: no debe quedarse en una tradición de nuestros antepasados, ni en buenas palabras: “No amemos de palabra ni de boca, sino con obras y según la verdad” (1Jn 3:18). El Evangelio es mucho más de lo que pueda decirnos la mentalidad o la cultura de una época. Por eso, Jesús nos habla de una comunión intimísima entre él y los que le sigan: "Permanezcan en Mí, como yo en ustedes... Yo soy la vid y ustedes los sarmientos" (Jn 15: 4-5). Según el CATECISMO (n. 2014), «esta unión se llama "mística", porque participa en el misterio de Cristo mediante los sacramentos -"los santos misterios"- y, en él, en el misterio de la Santa Trinidad». Esta unión mística con Cristo, a la cual estamos todos llamados, no tiene por qué tener gracias especiales o signos extraordinarios (levitaciones, éxtasis, milagros), pues estos son concedidos solamente a algunos para así manifestar el don gratuito hecho a todos. Sin embargo, esta "unión íntima y vital con Dios" (GS 19,1) puede ser olvidada, desconocida e incluso rechazada explícitamente por el hombre. Tales actitudes pueden tener orígenes muy diversos (cf. GS 19-21): la rebelión contra el mal en el mundo, la ignorancia o la indiferencia religiosas, los afanes del mundo y de las riquezas (cf. Mt 13,22), el mal ejemplo de los creyentes, las corrientes del pensamiento hostiles a la religión. La unión con Cristo, sin embargo, produce mucho fruto (Jn 15,5) porque el mismo Cristo ama en nosotros a su Padre y a sus hermanos, nuestro Padre y nuestros hermanos. Su persona viene a ser, por obra del Espíritu, la norma viva e interior de nuestro obrar sin que nada nos pueda faltar: “Si permanecen en mí y mis palabras permanecen en ustedes, pidan lo que deseen, y se realizará” (Jn 15:8).