Gospel Reflection

FIFTH SUNDAY OF EASTER (MAY 2)

Acts 9:26-31 Ps 22:26-28,30-32 1Jn 3:18-24 Jn 15:1-8

Paul, recently converted, gives testimony with his works of the truth while preaching publicly the Gospel despite the distrust of the Christians and the disgust of the Jews. Christian life means commitment: it cannot be reduced to traditions from ancestors, nor remain in good words alone: “Let us love in deed and in truth and not merely talk about it” (1Jn 3:18). The Gospel is much more than what a certain mentality or the culture of an epoch may tell us. For this reason Jesus speaks of a most intimate communion between him and those who follow him: Remain in me, as I in you... I am the vine, you are the branches” (Jn 15:4-5). According to the Catechism (n. 2014): “This union is called ‘mystical’ because it participates in the mystery of Christ through the sacraments - ‘the holy mysteries’ - and, in him, in the mystery of the Holy Trinity.” This mystical union with Christ, to which we are called, does not have to be accompanied with any special graces or extraordinary signs (levitations, ecstasies, miracles), given that these are granted to some in order to manifest the free gift of God which is bestowed on all. Notwithstanding, this “intimate and vital union with God” (GS 19, 1) can be forgotten, little known and even explicitly rejected by the human being. These reactions can have very different reasons (cf GS 19-21): rebellion against the evil in the world, ignorance or religious indifference, the pleasures and riches of the world (cf Mt 13:22), the bad example of believers, current trends hostile to religion. Union with Christ, however, produces much fruit (Jn 15:5) because Christ himself loves his Father and his brothers in us, i.e., our Father and our brothers. His person comes to be, by the power of the Holy Spirit, the living and interior norm of our life without there being anything lacking: “If you remain in me and my words remain in you, ask for what you will, and it will be given to you” (Jn 15:8).

 

QUINTO DOMINGO DE PASCUA (2 DE MAYO)

Hch 9:26-31 Sal 22:26-28,30-32 1Jn 3:18-24 Jn 15:1-8

Pablo, recién convertido, da testimonio con obras de la verdad predicando públicamente el Evangelio con recelo de los cristianos y con disgusto de los judíos. El vivir cristiano es comprometido: no debe quedarse en una tradición de nuestros antepasados, ni en buenas palabras: “No amemos de palabra ni de boca, sino con obras y según la verdad” (1Jn 3:18). El Evangelio es mucho más de lo que pueda decirnos la mentalidad o la cultura de una época. Por eso, Jesús nos habla de una comunión intimísima entre él y los que le sigan: "Permanezcan en Mí, como yo en ustedes... Yo soy la vid y ustedes los sarmientos" (Jn 15: 4-5). Según el CATECISMO (n. 2014), «esta unión se llama "mística", porque participa en el misterio de Cristo mediante los sacramentos -"los santos misterios"- y, en él, en el misterio de la Santa Trinidad». Esta unión mística con Cristo, a la cual estamos todos llamados, no tiene por qué tener gracias especiales o signos extraordinarios (levitaciones, éxtasis, milagros), pues estos son concedidos solamente a algunos para así manifestar el don gratuito hecho a todos. Sin embargo, esta "unión íntima y vital con Dios" (GS 19,1) puede ser olvidada, desconocida e incluso rechazada explícitamente por el hombre. Tales actitudes pueden tener orígenes muy diversos (cf. GS 19-21): la rebelión contra el mal en el mundo, la ignorancia o la indiferencia religiosas, los afanes del mundo y de las riquezas (cf. Mt 13,22), el mal ejemplo de los creyentes, las corrientes del pensamiento hostiles a la religión. La unión con Cristo, sin embargo, produce mucho fruto (Jn 15,5) porque el mismo Cristo ama en nosotros a su Padre y a sus hermanos, nuestro Padre y nuestros hermanos. Su persona viene a ser, por obra del Espíritu, la norma viva e interior de nuestro obrar sin que nada nos pueda faltar: “Si permanecen en mí y mis palabras permanecen en ustedes, pidan lo que deseen, y se realizará” (Jn 15:8).

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