The Spirit drove Jesus out into the desert, and he remained in the desert for forty days, tempted by Satan. He was among wild beasts,and the angels ministered to him. After John had been arrested, Jesus came to Galilee proclaiming the gospel of God: “This is the time of fulfillment. The kingdom of God is at hand. Repent, and believe in the gospel.”
Mk 1:12-15
En aquel tiempo, el Espíritu impulsó a Jesús a retirarse al desierto, donde permaneció cuarenta días y fue tentado por Satanás. Vivió allí entre animales salvajes, y los ángeles le servían. Después de que arrestaron a Juan el Bautista, Jesús se fue a Galilea para predicar el Evangelio de Dios y decía: “Se ha cumplido el tiempo y el Reino de Dios ya está cerca. Arrepiéntanse y crean en el Evangelio”.
Mc 1, 12-55
FIRST SUNDAY OF LENT (FEBRUARY 21)
Gn 9:8-15 Ps 25:4-9 1Pt 3:18-22 Mk 1:12-15
The alliance that God makes with Noah is the one that, as most Blessed Trinity, He makes with us in baptism. God reveals Himself to us, accordingly, as Father, Son and Holy Spirit. With baptism we, i.e., all Christians, have received an eminently active sacramental character that, transforming us into a new creation, has us conduct our lives as sons of the Father, brothers of Christ and temples of the Holy Spirit. This sacramental character endows the baptized with a supreme dignity, that is, with a royal priesthood (1Pe 2:5-9) by which all that we do for Christ and with Christ is transformed into a “living sacrifice, holy and pleasing to God” (Rom 12:1). In this way, by forming a community, called Christian, we receive from Christ the power to administer the sacraments and the right to receive them in order to strengthen in us the alliance that the Most Blessed Trinity has effected in us. Sanctifying grace, received in baptism and restored by means of the sacrament of reconciliation, is the seal of this alliance. Indeed, sanctifying grace constitutes the sublime wealth of our royal priesthood; it’s the “Kingdom of God”; it’s the “Good News” that Christ brings to us and which he wishes to increase in us or to restore in us if lost. For this reason He insists by means of the Gospel: “Repent and believe the Good News” (Mk 1:15). The Gospel is the Word of God in time, valid for all ages and places, without exception of persons. For Christ human beings, of whatever age, race or religion, are what is most valuable because he has rescued us by means of his own blood (Rom 5:9; Col 1:20). Who, upon receiving this Good News, does not convert himself, does not respond with generosity to believe in Christ and to share with Him the mystical riches that he has prepared for us?
PRIMER DOMINGO DE CUARESMA (FEBRERO 21)
Gn 9:8-15 Ps 25:4-9 1Pt 3:18-22 Mc 1:12-15
La alianza que Dios hace con Noé es la que, bajo la razón de Santísima Trinidad, hace con nosotros en el bautismo. Dios se nos revela, de este modo, Padre, Hijo y Espíritu Santo. Con el bautismo hemos recibido todos los cristianos un carácter sacramental eminentemente activo que, transformándonos en hombre nuevo, nos hace ser y comportarnos como hijos del Padre, hermanos de Cristo y templos del Espíritu Santo. Este carácter sacramental nos otorga a todos los bautizados una dignidad suprema, esto es, un sacerdocio regio (1Pe 2:5.9) por el que todo acto de fe, de esperanza y de caridad que hagamos es “un sacrificio y una oblación” (Flp 2:17); por el que todo lo que hagamos por Cristo y con Cristo se transforma “en hostia viva, santa, agradable a Dios” (Rom 12,1); por el que formamos parte de una comunidad, llamada cristiana, que tiene el poder, recibido de Cristo, de administrar los sacramentos y el derecho de recibirlos para fortalecer en nosotros aquella alianza que la Santísima Trinidad ha hecho con nosotros. La gracia santificante, recibida en el bautismo y recuperada por el sacramento de la penitencia, es el sello de esta alianza, es la riqueza sublime de nuestro sacerdocio regio, es el “reino de los cielos”, es la “Buena Noticia” que Cristo nos trae y a la que continuamente nos está invitando para recibirla o para recuperarla si la hemos perdido. Por eso, nos insiste por medio del Evangelio: “convertíos y creed en la Buena Noticia” (Mc 1,15) porque el Evangelio es la Palabra de Dios en el tiempo, válida para todo tiempo y lugar, sin acepción de personas. Para Cristo todos los seres humanos, de cualquier edad, raza o religión, somos lo más valioso porque hemos sido rescatados con el precio de su sangre (Rom 5:9, Col 1:20). ¿Quién, al recibir esta Buena Noticia, no se convierte, no responde a la generosidad de Cristo con la propia generosidad de creer en Él y compartir con Él la mística riqueza que a cada cual nos tiene preparada?
Friday of the First week of Lent