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The Diocese of Rockville Centre announced the sale of the Pastoral Center at 50 North Park Avenue in Rockville Centre. The buyer, Synergy Holding Partners LLC, paid $5.2 million for the property, which includes the five-story office building on the corner of North Park Avenue and Sunrise Highway and the adjacent parking lot with a capacity for approximately 58 cars. The sale of the Pastoral Center has been approved by the U.S. Bankruptcy Court with the agreement of the Official Committee of Creditors that the proceeds from the sale will be used exclusively to compensate creditors. While the sale officially closed today, the new owner has agreed to allow us to remain in the building until August 31, 2021. During this time, we are planning to move our departments to several smaller facilities that better suit our needs. With cost reduction efforts and operational streamlining, our current home is no longer an economical use of our resources. We will continue to operate much as we have during the past year with many employees working remotely from home and those in the office or attending in-person meetings adhering to COVID- appropriate protocol. The sale and the upcoming move is not expected to interrupt daily operations of the Diocese. We will share more information on the move as it becomes available. We want to assure you that during the transition to new facilities, all Diocesan programs and services will continue without interruption. It has been a time of great need in our communities, both spiritually and physically, and our team continues to work tirelessly to maintain their professionalism and fortitude in the face of the many daily challenges

Bishop Barres´ Easter Letter To the Faithful
of the Diocese of Rockville Centre

Carta de Pascua Florida del Obispo Barres

Information regarding the deadlines for filing proofs of claim in the Diocese’s chapter 11 case and the forms to use can be found at the Diocese’s bankruptcy website.

Bishop Barres´ Letter to the Faithful
of the Diocese of Rockville Centre

Carta del Obispo Barres a los fieles de la Diócesis de Rockville Centre

PRAYER FOR SPIRITUAL COMMUNION

My Jesus, I believe that you are present in the most Blessed Sacrament. I love You above all things and I desire to receive You into my soul. Since I cannot now receive You sacramentally, come at least spiritually into my heart. I embrace You as if You were already there, and unite myself wholly to You. Never permit me to be separated from You. Amen.

ORACIÓN PARA LA COMUNIÓN ESPIRITUAL

Creo, Jesús mío, que estás real y verdaderamente en el cielo y en el Santísimo Sacramento del Altar. Te amo sobre todas las cosas y deseo vivamente recibirte dentro de mi alma, pero no pudiendo hacerlo ahora sacramentalmente, ven al menos espiritualmente a mi corazón.Y como si ya te hubiera recibido, te abrazo y me uno del todo a Ti. Señor, no permitas que jamás me aparte de Ti. Amén

LET US PRAY THE IDENTE TRISAGIO

RECEMOS EL TRISAGIO IDENTE

Prayer for Private Devotion

Father, who granted to your son Fernando the grace of following your voice and that of your Son, Jesus Christ, under the guidance of the Holy Spirit, when You said, “Be holy, son, as I, your Father, am holy” (Mt 5:48), grant that I, too, following his example, may fully live the love to which You call me and, in imitating your Son, Jesus Christ, our Firstborn Brother, make your name known so that all of us, on feeling ourselves to be children of the Father, may worship You. I ask You, Father, to glorify your son Fernando and to grant me, through his intercession, the grace which I request... (the intention should be expressed at this moment). Amen.

Our Father, Hail Mary, and Glory Be.

Those who obtain graces through the intercession of Fernando Rielo are kindly asked to inform the Postulation of the Cause by writing to: Postulazione della Causa, Via Aurelia 773, 00165 Rome, Italy

In conformity with the decrees of Pope Urban VIII, this text involves no intention of anticipating the judgment of the Church.
With the ecclesiastical approval of the Archdiocese of Madrid, (Spain)

Oración para la devoción privada

Padre, Tú que concediste a tu hijo Fernando, la gracia de seguir tu voz y la de tu Hijo Jesucristo, bajo el impulso del Espíritu Santo, cuando dijisteis: sé santo, hijo, como yo tu Padre, soy santo (Mt 5,48), haz que también yo, siguiendo su ejemplo, pueda vivir con plenitud el amor al que me llamas y, a imitación de tu Hijo Jesucristo, Primogénito nuestro, dé a conocer tu nombre para que todos, sintiéndonos hijos de un Padre celeste, te adoremos. Te ruego, Padre, glorifiques a tu hijo Fernando y por su intercesión me concedas el favor que ahora te pido...(hágase la petición). Amén

Padrenuestro, Ave María y Gloria

Se ruega a quienes obtengan gracias por intercesión de Fernando Rielo Pardal, lo comuniquen a: Postulación de la Causa - Via Aurelia nro. 773 - 00165 Roma, Italia.

De conformidad con los decretos del Papa Urbano VIII, en nada se pretende prevenir el juicio de la Iglesia.
Con aprobación eclesiástica de la Archidiócesis de Madrid (España)

Announcements

At this time we are observing a regular Mass schedule, strictly following the New York State rules and instructions. May we remind you that there are 2 weekday masses, one in English at 8:30 in the morning and the other in Spanish at 6:45 in the evening. Weekend Masses schedule can be found here.

There are church pews marked with yellow tape to indicate that they cannot be used and others with blue tape, where seating is allowed. Family members living together can use the whole pew marked with the blue ribbon. If you come alone, you should sit preferably on one of the side pews, where two people can sit every other pew. We cannot enter the church without a mask on covering both the mouth and the nose.

The use of the church bathrooms is not recommended unless there is an emergency. It is also advisable to bring your own hand sanitizer.

It is strongly reccomended to receive Holy Communion in the hand rather that on the tongue.

Instructions

Please read carefully all the guidelines issued by the Diocese of Rockville Centre and the State of New York authotiries. Click here to read.

Please read carefully more guidelines issued by the Diocese of Rockville Centre. Click here to read.

ANUNCIOS

Ya hemos iniciado el horario normal de misas siguiendo estrictamente las normas e instrucciones del Estado de Nueva York. Les rrecordamos que los días laborables hay dos misas, una en inglés a las 8:30 de la mañana y otra en español, a las 6:45 de la tarde. El horario de misas de fin de semana puede leerse aquí.

Hay bancas de la iglesia señaladas con cinta amarilla para indicar que no se pueden usar y otras con cinta azul, donde el asiento está permitido. Si son familiares que viven juntos pueden usar toda la banca con la cinta azul. Si viene solo o sola, debe sentarse preferentemente en las bancas laterales, donde se permite dos personas por banca cada dos bancas.

No se puede entrar sin máscara cubriendo la boca y la nariz y no se aconseja el uso de los baños si no es en caso de emergencia. Se aconseja también traer el desinfectante de manos.

Los fieles pueden recibbir la Sagrada Comunión después de la misa. Se pide encarecidamente que se reciba la comunión en la mano más que en la lengua.

Ya hemos iniciado el horario normal de misas siguiendo estrictamente las normas e instrucciones del Estado de Nueva York. Les recordamos que los días laborables hay dos misas, una en inglés a las 8:30 de la mañana y otra en español, a las 6:45 de la tarde. El horario de misas de fin de semana puede leerse aquí.

Hay bancas de la iglesia señaladas con cinta amarilla para indicar que no se pueden usar y otras con cinta azul, donde el asiento está permitido. Si son familiares que viven juntos pueden usar toda la banca con la cinta azul. Si viene solo o sola, debe sentarse preferentemente en las bancas laterales, donde se permite dos personas por banca cada dos bancas.

No se puede entrar sin máscara cubriendo la boca y la nariz y no se aconseja el uso de los baños si no es en caso de emergencia. Se aconseja también traer el desinfectante de manos.

Los fieles pueden recibbir la Sagrada Comunión después de la misa. Se pide encarecidamente que se reciba la comunión en la mano más que en la lengua.

Instrucciones

Por favor, lea con cuidado las instrucciones y normas de la Diócesis de Rockville Centre y del Estado de Nueva York para su debido cumplimiento. Haga click aquí para leerlas.

Recepción de la Santa Eucaristía

Por favor, lea con cuidado las instrucciones y normas de la Diócesis de Rockville Centre para la recepción de la Sagrada Comunión, comenzando este fin de semana de Corpus Christi. Haga click aquí para leerlas.

Lea, por favor, estas instrucciones y anuncios de nuestra parroquia. Haga clic en este enlace para informarse.

Fernando Rielo's Proverbs

Love is for you to be yourself after having passed through another.

Gospel Reading for Sunday

On the first day of the week, Mary of Magdala came to the tomb early in the morning, while it was still dark, and saw the stone removed from the tomb. So she ran and went to Simon Peter and to the other disciple whom Jesus loved, and told them, “They have taken the Lord from the tomb, and we don’t know where they put him.” So Peter and the other disciple went out and came to the tomb. They both ran, but the other disciple ran faster than Peter and arrived at the tomb first; he bent down and saw the burial cloths there, but did not go in. When Simon Peter arrived after him, he went into the tomb and saw the burial cloths there, and the cloth that had covered his head, not with the burial cloths but rolled up in a separate place. Then the other disciple also went in, the one who had arrived at the tomb first, and he saw and believed. For they did not yet understand the Scripture that he had to rise from the dead.

Jn 20: 1-9

Evangelio del domingo

El primer día después del sábado, estando todavía oscuro, fue María Magdalena al sepulcro y vio removida la piedra que lo cerraba. Echó a correr, llegó a la casa donde estaban Simón Pedro y el otro discípulo, a quien Jesús amaba, y les dijo: “Se han llevado del sepulcro al Señor y no sabemos dónde lo habrán puesto”. Salieron Pedro y el otro discípulo camino del sepulcro. Los dos iban corriendo juntos, pero el otro discípulo corrió más aprisa que Pedro y llegó primero al sepulcro, e inclinándose, miró los lienzos puestos en el suelo, pero no entró. En eso llegó también Simón Pedro, que lo venía siguiendo, y entró en el sepulcro. Contempló los lienzos puestos en el suelo y el sudario, que había estado sobre la cabeza de Jesús, puesto no con los lienzos en el suelo, sino doblado en sitio aparte. Entonces entró también el otro discípulo, el que había llegado primero al sepulcro, y vio y creyó, porque hasta entonces no habían entendido las Escrituras, según las cuales Jesús debía resucitar de entre los muertos.

Jn 20,1-9

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Gospel Reflection

EASTER SUNDAY (APRIL 4)

Acts 10:34a.37-43 Ps 118:1-2.16-17 Col 3:1-4 Jn 20:1-9

Christ’s resurrection is the most transcendent event of Christian history. With the resurrection the disciples understand Christ’s message. And it is in this message of faith where the resurrection of our own body is contained, as St. Paul tells us, “He will change our lowly body to conform with his glorified body” (Ph 3:21). No historic religion speaks to us of such a transcendent event for the human being; only the Old Testament reveals through Isaiah (26:9) that Yahweh will raise the dead, making their bodies rise and awaken those who sleep in the dust. The Book of Daniel (12:2) also tells us that “many of those who sleep in the dust of the earth shall awake; some shall live forever, others shall be an everlasting horror and disgrace.” Finally, the second book of Maccabees (7:9-11, 22; 14) confirms this universal event in teaching that the God who creates is also the God who resurrects, although for the wicked there will be no resurrection to life. The Jewish religion has not been sufficiently aware, even to the present day, of this singular event. Christ had to come to reveal to us with his word and with his own resurrection that which would constitute the central apostolic message expressed in the Acts of the Apostles (Act 2,22-35;3,14ff;4,10;13:33;17:3…), and the axis upon which the Christian faith rests, as St. Paul testifies: “If Christ has not been raised, then empty is our preaching; empty too, your faith” (1Cor 15:14). Moreover, the Apostle even gets to say, referring to our resurrection united to the immortality of our soul, that “If for this life only we have hoped in Christ, we are the most pitiable people of all” (v. 19). The resurrection is thus, for the Christian, a reality of divine charity that can only be captured by faith and lived already in hope.

PASCUA DE RESURRECCIÓN (4 DE ABRIL)

Hch 10:34a,37-43 Sal 118:1-2,16-17 Col 3:1-4 Jn 20:1-9

Jesús resucitó de entre los muertos "el primer día de la semana" (Jn 20:1). Este "primer día", que sigue al sábado, significa la nueva creación inaugurada con la resurrección de Cristo. Para los cristianos vino a ser el primero de todos los días, la primera de todas las fiestas, el día del Señor, el "domingo". Pero ¿qué significado tiene para nosotros la resurrección? Es el acontecimiento fundamental de nuestra fe: “Si no resucitó Cristo, vana es nuestra predicación, vana también vuestra fe” (1 Cor 15, 14). «La Resurrección —nos dice el CATECISMO, nº 651— constituye ante todo la confirmación de todo lo que Cristo hizo y enseñó. Todas las verdades, incluso las más inaccesibles al espíritu humano, encuentran su justificación si Cristo, al resucitar, ha dado la prueba definitiva de su autoridad divina según lo había prometido». Y esto es así porque en la Resurrección y en la exaltación de Cristo es donde el Padre “desplegó el vigor de su fuerza” y manifestó “la soberana grandeza de su poder para con nosotros, los creyentes” (Ef 1:19-22). Ser, por tanto, testigo de Cristo es ser "testigo de su Resurrección" (Hch 1: 22), aceptando, como los discípulos, la llamada invisible de la gracia para ir corriendo hacia donde el Espíritu los llamaba para recordar lo que Cristo les había dicho. Fueron comprendiendo entonces el significado de la resurrección por la que el cuerpo de Cristo se había llenado del poder del Espíritu Santo haciéndonos participar de esta resurrección. Hemos resucitado con Cristo —llega a afirmar San Pablo— por tanto, tenemos que aspirar a los bienes de allá arriba, donde está Cristo, sentado a la derecha de Dios. ¿De qué modo? Unidos a Cristo como así lo expresa maravillosamente S. Gregorio Nacianceno: “Enterrémonos con Cristo por el Bautismo para resucitar con él; descendamos con él para ser ascendidos con él; ascendamos con él para ser glorificados con él”.