CORPUS CHRISTI (JUNE 19)
Gn 14:18-20 Ps 110:1-4 1Cor 11:23-26 Lk 9:11b-17
The feast of Corpus Christi is a tribute that the Catholic Church makes to the Most Blessed Sacrament. In this way the Church gives the Lord cult of adoration not only during Mass but also outside of its celebration: “conserving with the greatest care the consecrated hosts, presenting them to the faithful so that they may venerate them with solemnity, taking them in procession” (MF 56). Indeed, the Holy Eucharist is the “fount and apex of the whole Christian life” (LG 11), where the entire good of the Church is contained, i.e., Christ himself. “The other sacraments, as well as all the ecclesial ministries and apostolic works, are united to the Eucharist and are ordered to it” (PO 5). This great mystery of the Eucharist is not known by the senses, but by faith in Christ. It is called by different names: Eucharist because it is the great Thanksgiving to God; Banquet of the Lord (cf 1Co 11:20) because it recalls the Supper that the Lord celebrated with his disciples on the eve of his passion and anticipates the wedding banquet of the Lamb (cf Rv 19:9) in the celestial Jerusalem; the Breaking of the Bread because this rite, proper of the Jewish banquet, was used by Christ when he blessed and distributed the bread as head of the family (cf Mt 14:19; 125:36; Mk 8:6-19), above all in the Last Supper (1C 11:24). In this gesture the disciples recognized him after his resurrection (Lk 24:13-35), and with this expression the first Christians named their assemblies eucharistic (cf Acts 2:42-46; 20:7-11), Eucharistic Assembly (synaxis) because the Eucharist is celebrated with the assembly of the faithful, visible expression of the Church (cf 1 Co 11:17-34). Or, finally, it is called Bread of the angels, Bread from heaven, Medicine of immortality, Viaticum… and, above all, Communion, because by this sacrament we are united to Christ who makes us participants of his Body and his Blood in order to form one body (cf 1Co 10:16-17).
CORPUS CHRISTI (19 DE JUNIO)
Gn 14:18-20 Sal 110:1-4 1Cor 11:23-26 Lc 9:11b-17
La festividad del Corpus Christi es un homenaje que hace la Iglesia Católica a la Santísima Eucaristía, dando a Ésta culto de adoración no sólo durante la misa, sino también fuera de su celebración: “conservando con el mayor cuidado las hostias consagradas, presentándolas a los fieles para que las veneren con solemnidad, llevándolas en procesión” (MF 56). Esto se hace así porque la Sagrada Eucaristía es la “fuente y cima de toda la vida cristiana” (LG 11), donde se contiene todo el bien espiritual de la Iglesia, que es Cristo mismo. “Los demás sacramentos, como también todos los ministerios eclesiales y las obras de apostolado, están unidos a la Eucaristía y a ella se ordenan” (PO 5). Este gran misterio de la Eucaristía no se conoce por los sentidos, sino sólo por la fe en Cristo. Se la llama de diversas maneras: Eucaristía porque es acción de gracias a Dios; Banquete del Señor (cf 1Co 11:20) porque se trata de la Cena que el Señor celebró con sus discípulos la víspera de su pasión y de la anticipación del banquete de bodas del Cordero (cf. Ap 19:9) en la Jerusalén celestial; Fracción del pan porque este rito, propio del banquete judío, fue utilizado por Jesús cuando bendecía y distribuía el pan como cabeza de familia (cf Mt 14:19; 15:36; Mc 8:6.19), sobre todo en la última Cena (1Co 11:24). En este gesto los discípulos lo reconocerán después de su resurrección (Lc 24:13-35), y con esta expresión los primeros cristianos designaron sus asambleas eucarísticas (cf. Hech 2:42.46; 20:7.11). Se la llama, además, Asamblea eucarística (synaxis), porque la Eucaristía es celebrada en la asamblea de los fieles, expresión visible de la Iglesia (cf 1Co 11:17-34). O, finalmente, se la llama pan de los ángeles, pan del cielo, medicina de inmortalidad, viático... y, sobre todo, comunión, porque por este sacramento nos unimos a Cristo que nos hace partícipes de su Cuerpo y de su Sangre para formar un solo cuerpo (cf 1Co 10:16-17).
